ما المقصود بإحصاء الأسماء الحسنى؟

قالَ العلاَّمة ابن عُثيمين - رحمه الله - في فتوى له:



( وليس معنى إحصائها أنْ تكتب في رقاع ثم تُكرَّر حتى تحفظ، ولكن معنى ذلك:
أولاً: الإحاطة بها لفظًا.
ثانيًا: فهمها معنى.
ثالثًا: التعبد لله بمقتضاها، ولذلك وجهان:
الوجه الأول: أن تدعو الله بها لقوله تعالى: { فَادْعُوهُ بِهَا } [سورة الأعراف، الآية: 180]؛ بأنْ تجعلها وسيلة إلى مطلوبك، فتختار الاسم المناسب لمطلوبك، فعند سؤال المغفرة تقول: يا غفور اغفر لي، وليس من المناسب أن تقول: يا شديد العقاب اغفر لي، بل هذا يشبه الاستهزاء، بل تقول: أجرني من عقابك.
الوجه الثاني: أنْ تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء، فمقتضى الرحيم الرحمة، فاعمل العمل الصالح الذي يكون جالبًا لرحمة الله، هذا هو معنى إحصائها، فإذا كان كذلك فهو جدير لأن يكون ثمنًا لدخول الجنة ) انتهى.




المصدر: " فتاوى أركان الإسـلام " لفضيلة الشَّيخ محمد بن صالح العُثيمين، جمع وترتيب/ فهد بن ناصر السليمان: ص75، 76.

السؤال :
ما المقصود بكلمة (أحصاها) في حديث الرسول الكريم عن أسماء الله الحسنى ((من أحصاها دخل الجنة))؟


الجواب :
الإحصاء يكون بالحفظ ويكون بتدبر وتعقل معانيها والعمل بمقتضى ذلك؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: ((إن الله تسعةً وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة))[1]وفي لفظٍ: ((من حفظها دخل الجنة))[2]والمعنى: إحصاؤها بتدبر المعاني، والنظر في المعاني مع حفظها؛ لما في ذلك من الخير العظيم، والعلم النافع، ولأن ذلك من أسباب صلاح القلب، وكمال خشيته لله والقيام بحقه سبحانه وتعالى.

_____________________

[1] أخرجه البخاري في كتاب الشروط، باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار برقم 2736، ومسلم في كتاب الذكر، باب في أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها برقم 2677.


[2] أخرجه البخاري في كتاب التوحيد، باب: إن لله مائة اسم إلا واحدًا برقم 7392.




المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون، للشيخ ابن باز - رحمه الله